به نقل از «شبستان»

انسان‌های دین شناس در عصر غیبت به ولایت بر انسان‌ها ماذون می‌شوند

تاریخ انتشار: ۱۸ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۹۲۸۶۴

حجت الاسلام کلانتری گفت: ولایت حقیقی، منحصر به خداوند است و خداوند در عصر غیبت، انسان های دین شناس را به ولایت بر اعراض، نفوس و اموال انسان ها، ماذون می کند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در استان فارس، حجت الاسلام ابراهیم کلانتری، امروز پنج شنبه (18 اسفند) در سلسله نشست های «ولایت فقیه» که در حرم مطهر حضرت شاهچراغ (ع) برگزار شد، گفت: ولایت حقیقی، منحصر به خداوند است و خداوند در عصر غیبت، انسان های دین شناس که در تقوا، عدالت و توانایی، برترین افراد عصر خویش به شمار می آیند و در میان همگنان خود از بالاترین نصاب این اوصاف برخوردارند را به ولایت بر اعراض، نفوس و اموال انسان ها، ماذون می کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ (ع) ادامه داد: در عصر غیبت باید افرادی به نیابت از ولی معصوم الهی باشند که اداره جامعه اسلامی را به عهده بگیرند و نزدیک ترین انسان ها از نظر خصوصیات، به امام معصوم باشند.

رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی اضافه کرد: ولایت بر اَعراض،  نفوس و اموال انسان ها یعنی اداره جامعه انسانی، از شئون اختصاصی ربوبیت خداوند است که فقط با اذن خداوند به اشخاص کاملی که از مقام عصمت برخوردارند تفویض می شود و به یقین پیامبر گرامی اسلام (ص) و اوصیای گرانقدرش از این اذن برخوردار بوده اند.

وی با تاکید بر اینکه ربوبیت الله، چند بخش دارد، اظهار کرد: بخشی از آن ربوبیت تکوینی است یعنی خدایی که فرمانن ساخت و ساز جهان در دستش است و رَب عالم است و بخش دیگر، ربوبیت تشریعی است و شامل صادر کردن دستور و قانون و هدایت و به مقصد رساندن جامعه انسانی است.

حجت الاسلام کلانتری با تاکید بر برخی از آیات قرآن کریم هم گفت: قرآن کریم در آیات متعددی به انحصار ولایت حقیقی بر آدمیان به خداوند بزرگ تصریح کرده است که آیه ۹ سوره «شوری» به وضوح بر انحصار ولایت حقیقی به خداوند دلالت دارد.

وی ادامه داد: فقط خدا ولی است و دلیلش این است که قرآن، الله را بر هو الوَلّیُ مقدم کرده است و اگر می خواست انحصار را مطرح نکند، می گفت الولی هو الله، اما وقتی می گوید «فاللهُ هوالولی» آنگاه تقدم الله بر هو الوَلّیُ بیانگر انحصار است، یعنی فقط و فقط الله ولی است.

 

حجت الاسلام کلانتری تصریح کرد: پس یک ولایت حقیقی در جهان مورد قبول است و آن ولایت الله است که واقعیت دارد و حق است و منطبق بر اجزای وجودی عالَم است و این ولایت، مطلق است و قرآن که ولایت را منحصر به خدا می داند در بعضی از آیات یک بخشی از این ولایت را به رسول و به اُولِی الامر تفویض می کند.

وی گفت: ما دائما دنبال کشف حکم خدا در دین هستیم تا بر اساس آن عمل کنیم، حکم خدا گاهی از طریق نقل و گاهی از طریق عقل به دست می آید، در دليل عقلی، عقل سليم كاشف از فعل، اراده و حكم خداوند است، چنانكه ادله نقلی نيز كاشف از فعل، اراده و حكم خداوند هستند و عقل و نقل هردو منبع دين به شمار می آيند و در دليل محل بحث، از راه عقل، ماذون بودن فقيه جامع شرايط در ولايت بر اعراض، نفوس و اموال انسان ها از ناحيه خداوند بزرگ، كشف می شود و اين كشف، مشروعيت چنين ولايتی را به اثبات می رساند.

این استاد حوزه و دانشگاه، تاکید کرد: وقتی در مسئله ولایت فقیه، دلیل عقلی به کار می بریم کسی نمی تواند ایراد بگیرد که چرا اینجا بحث نقلی نیست و باید آیه داشته باشد و عقل و دلیل عقلی، خودش آیه است، آیه گاهی در کتاب الله است و گاهی در فطرت الهی و منبع عقلانی بشر است و در روایت داریم که هر انسان 2 پیامبر دارد، یک پیامبر ظاهری و یک پیامبر باطنی و پیامبر ظاهری نبی مکرم اسلام (ص) و پیامبر باطنی، عقل انسان است که هر 2، انسان را به خدا و به حکم الله در استنباط احکام شریعت می رسانند.

 

 

پایان پیام/664

منبع: شبستان

کلیدواژه: حجت الاسلام ولایت حقیقی عصر غیبت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۹۲۸۶۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

امام صادق (ع) جامعه بشری را هدایت کرد

به گزارش خبرنگار مهر، آیت‌الله رضا رمضانی عصر شنبه در مراسم یادبود علمای فقید و شهدای روحانی شهرستان آستانه اشرفیه که در حسینیه حرم مطهر آقا سید جلال‌الدین اشرف (ع) آستانه اشرفیه برگزار شد، با گرامیداشت یاد علمای فقید شهرستان، اظهار کرد: شأن مهم عالمان دین، هدایت‌گری است.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه عالمان در طول تاریخ همواره به عنوان الگوی دینی و مرزبان عقاید و اخلاق دینی بودند، تصریح کرد: در مواجهه با دین دو نگاه وجود داشته است یکی اینکه از بین بردن دین از سوی اتحاد جماهیر شوروی با نابودی کلیساها انجام پذیرفت و مورد دوم محدود کردن دین بود و تلاش کردند آن را در امر فردی خلاصه کنند.

وی با بیان اینکه اگر معرفت وجود داشته باشد هدایت به وجود می‌آید، اضافه کرد: باید با علما همنشینی کرد و علما مردم را به هدایت‌گری می‌کشانند و شک انسان‌ها را به یقین تبدیل می‌کنند.

آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه انسان باید مراقب اعمال خوب و حفظ آن‌ها باشد و نباید تمام کارهای خوب خود را به دیگران به طور مدام بازگو کند، افزود: باید در نزد عالمانی باشیم که تکبر انسان را به تواضع تبدیل نمایند و ما را از ناخالصی به خالصی دعوت کنند.

وی تصریح کرد: امام معصوم هدایت‌گر و دستگیر انسان‌ها است؛ نسبت به امام زمان (عج) کوتاهی و بی‌محبتی می‌کنیم و نتوانستیم با ایشان ارتباط بگیریم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) با اشاره به اینکه مهم‌ترین کار امام معصوم هدایت بشر است، گفت: امام صادق (ع) جامعه بشری را هدایت کرد.

وی با بیان اینکه امام صادق (ع) در کوفه ۹۰۰ استاد تربیت کردند که احادیث ایشان را نقل می‌کردند، تاکید کرد: کار دانش‌آموخته مکتب امام صادق (ع) نیز هدایت است.

آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه بیش از ۳۷ هزار حدیث از امام صادق (ع) نقل شده است، تصریح کرد: ایشان حدود ۴ هزار شاگرد در علوم مختلف تربیت کردند.

کد خبر 6096715